新加坡的娘惹,到底是何人,和我国有什

“天书到处多欢声，蛮魁酋长争相迎。”明朝历史上有一次远航是古代规模最大、人数最多的一次海上航行，那便是郑和下西洋。郑和七下西洋，扬国威、展风貌、传递文化，增强对外贸易，意义重大。队伍所到之处都会受到欢迎，战士出民族以邻为友，重视交往，是礼仪之邦，是和平使者，为如今的海上丝绸之路奠定基础。

郑和七下西洋，他的船队不仅着力改善和其它各国的关系，还对外传播民族文化。郑和下西洋与马六甲地区的历史渊源很深，马六甲如今是马来西亚的一个联邦州，因地理位置的特殊性而变得繁荣。马六甲是一条商业路线的要冲，是很多商人的必经之地，他们很多人愿意选择在这里进行修整再出发。新加坡的“娘惹”，到底是什么人，和我国有什么渊源？

马六甲的国君带着自己的亲信逃亡到新加坡地区并建立该国，因位置的特殊性总有人对其虎视眈眈。当时正值永乐皇帝继位，他为提高自己的政治威望，派人出海通知海外的国家，马六甲就在其中。为巩固自己的位置，马六甲国君不得不向明朝寻求帮助。郑和第一次下西洋的时候受皇帝之命帮助马六甲解决矛盾，第二次下西洋带来明朝的诏书，马六甲在这一次正式成为明朝的藩属国。

马六甲的国君为郑和船队的威风折服，为他们的规模所震撼，心甘情愿成为明朝的藩属国。郑和之后的西洋之行都会去马六甲，以此帮助马六甲的发展，做它最坚强的后盾。不得不说，马六甲的繁荣发展与明朝的帮助息息相关。东南亚有一个群体的出现和郑和下西洋也有关联，她们被称为“娘惹”，主要分布在马六甲和新加坡等地区。

郑和下西洋的时候，一些海员选择留在当地，称为移民到南洋的华人。这些人定居之后和当地的人结婚，而后生育小孩。男孩出生后被称为峇峇，女孩则被称为娘惹，他们都是华人的后代，和我们拥有共同的祖先。热播的新加坡电视剧《小娘惹》中就融入了娘惹文化，讲述新加坡土生华人家庭的故事，反应新加坡的历史变迁。

娘惹是新加坡等地的土生华人，是多年前明朝人的后裔。有关峇峇娘惹们的历史渊源总会存在争议，但不可否认的是我们曾有共同的祖先。峇峇娘惹和现在的华人血统自然会有差异，他们是最早的混血儿。随着岁月的变迁，他们同时了解华人文化和马来文化，他们的文化也有中国传统文化根深蒂固的影子。

在明朝之前，元朝风云变幻，很多沿海的华人背井离乡、漂洋过海、远渡南洋寻求生计。开始移民规模并不大，后来随着明朝时期海禁政策的宽松，形成大规模的移民，娘惹群体逐渐出现。很多人到南洋经商，带动当地的经济，自己也因此发家致富，在当地具有较强的经济实力。在历史的沉淀之中，娘惹文化形成一种独特的文化，虽然他们远居海外，仍然对中国的传统文化有所继承。

峇峇娘惹的语言既不是纯正的汉语，也不是马来语，而是一种将闽南语和马来语相互结合形成的方言。这样方言在娘惹群体之内能够沟通使用，与外族群的人无法交流。即使同样是峇峇话，在东南亚不同的地区表现形式也有所区别，这就是在不同文化的碰撞之下产生的新文明。当地的很多人已经不会说汉语，但这并不影响他们讲孝道，建祠堂，尊重中国文化。

即使接受西方的文化教育，但是峇峇娘惹们并没有数典忘祖，没有忘记自己的根在哪里。娘惹的饮食文化也是融合当地的特色和中国的特色，两者兼具创造出独特的美食文化，东南亚的口味和中国的口味相结合能做出别具一格的美味。娘惹的长衣也受到中国传统服饰的影响，她们的传统婚礼也是中式婚礼，穿着中式礼服，搭配上马来风格的珠宝首饰。

由于一些历史原因和西方的殖民统治，娘惹群体和南洋土著之间的产生不可避免的矛盾。峇峇娘惹们只被允许群体内部通婚或者与华人通婚，禁止和马来人通婚。峇峇娘惹因为一些政治原因已经被归为华人，不再是南洋的土著华人，对于他们已经存在进行不公平的对待。娘惹文化随之而来越来越不受重视，文化的保留道阻且长，这在马来西亚表现得较为明显。

娘惹文化和中华文化有强烈的文化认同，即使穿越多年的历史，它依然在另一个地方熠熠生辉。中华文化博大精深、源远流长，我们的文化需要我们自己爱护、重视和发扬光大。

参考资料：

《郑和下西洋》

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